會員獨享慧思法華禪觀之研究法華三昧與大乘四念處的互攝與開展隱藏版
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內容簡介: '佛教大乘經典的內容，常被界定為「哲理」，並由此角度來予以解讀。然而西方學者不但很早即開始思考為何許多佛教大乘經典皆以「三昧」為名，近年來更有學者提出大乘之起源，可能與甚深禪觀有關之理論。
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中國六世紀的南嶽慧思大師在其三部禪觀著作中，詳實地論述了他對《妙法蓮華經》禪觀之理解與修習重點，並以「法華三昧」為立足點，深化《摩訶般若波羅蜜經》的「大乘四念處」禪觀。其論述不但凸顯了大乘三昧經典中所呈現的禪觀發展軌跡，並為大乘三昧經典形塑中國早期禪史獨特面貌與性格之過程，留下重要博客來書店博客來網路書局的歷史記錄。（典範集成．宗教4）"
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- 出版日期：2011/06/01
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
報廢樂器變身 金門師為偏鄉生開音樂路
（中央社記者許秩維台北22日電）在金門土生土長的許瑞芬，出身貧困家庭，擔任教職後，用遠從台灣運來的報廢樂器，帶學生學習管樂，為偏鄉學生開啟音樂路，獲選教育家部落格人物典範。
金門縣金寧中小學教務主任許瑞芬是土生土長的金門人，家中小孩多，父母常得向親友借錢供小孩讀書，她在高中時曾為了想學鋼琴，每天放學後，到有鋼琴的同學家中練習，有時還得看同學心情及臉色。
後來許瑞芬當了老師，並回故鄉任教，在金寧中小學教音樂。她說，當時教育部推出「一校一樂團、一人一樂器」政策，加上金門縣教育局申請到離島建設基金相關經費，因此邀台灣師範大學管樂團及音樂系學生到金門指導離島孩子學音樂，金寧中小學也成立管樂團。
「創團時，我們用的樂器是台灣學校報廢的破銅爛鐵樂器，不見得都能吹，但對我們來說，樣樣珍貴，只是數量有限」，許瑞芬表示，當時學校用第一筆補助款新台幣10萬元買了小號、豎笛、長笛及薩克斯風四種樂器，但想學樂器的孩子很多，為了讓弱勢孩子有機會學管樂，只好先買樂器的吹嘴，讓二人共用一把樂器來克難練習。
許瑞芬也積極寫計畫向教育局申請經費購置樂器，之後感動校友會，主動購置管樂器給學弟妹學習，全校193名學生，目前七、八年級管樂團員有50人，其中23人是單親、隔代、外配的弱勢學生。
她說，除了有興趣學樂器的孩子，她把機會留給學業成績低落或是資源生，像是有兩名有閱讀障礙的學生對小號有興趣，其他學生及老師都不看好兩人，認為「功課都趕不上，加入樂團一定學不好，還會降低樂團水準。」
但許瑞芬不放棄，學生看不懂樂譜，她替他們寫簡譜，對樂曲沒概念，她就一句句唱給他們聽，每天中午她陪這兩個學生苦練，兩人不但學會5、6首曲子，還在校慶及社團成果發表會時上台演奏，連班上音樂課的直笛考試，兩人都主動提出想用小號吹奏，「成為班上同學的偶像，還吸引一名功課好但原本不想學的學生加入管樂團。」
一路走來，辛苦卻值得，許瑞芬表示，「透過音樂可以豐富孩子的生活，讓孩子找到潛能、自信及可以發揮的舞臺，心情不好時，也能吹奏樂器紓解壓力。」1050522
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/報廢樂器變身-金門師為偏鄉生開音樂路-042600120.html
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